Nie je „humánne“ sympatizovať so zabíjaním detí s Downovým syndrómom, ako je moja malá sestra.

Nedávno publikoval The Atlantic článok Sarah Zhangovej „Posledné deti Downovho syndrómu“, v ktorom skúma účinky prenatálneho testovania v Demarkovej. Dánsko patrí medzi mnoho severských krajín, ktoré poskytujú prenatálne testovanie na Downov syndróm a ďalšie genetické anomálie platené daňovými poplatníkmi. V Dánsku sa viac ako 95 percent tých, ktorí dostanú diagnózu DS, rozhodne prerušiť svoje dieťa. V roku 2019 sa v celej krajine narodilo iba 18 detí s Downovým syndrómom.

Zatiaľ čo Zhang tvrdí, že prezentuje čitateľom to, čo nazýva „emocionálnou základnou pravdou“, tým, že kladie klady a zápory na diskusiu o potrate DS a „humanizuje“ všetky možnosti, jej skutočné základné ciele sú jasné: dať svojim čitateľom ospravedlnenie pre súčasnú eugeniku a odbúrať prirodzenú averziu spoločnosti k selektívnemu chovu.

Zhang poskytuje rozhovory s rodičmi, ktorí si vybrali život, a s tými, ktorí sa rozhodli prerušiť svoje dieťa s predpôrodnou diagnózou DS. Venuje sa tiež dejinám eugeniky. Zhang správne poukazuje na to, že mnohým ľuďom je nepríjemné pripúšťať, že podporujú alebo podstúpili potrat z dôvodu zdravotného postihnutia, najmä preto, že Európania sú citliví na históriu vyhladzovania a nútenej sterilizácie pre „slabomyseľných“ v nacistickom Nemecku. Na svoju zásluhu Zhang rozpráva s bioetikmi Davidom Wassermanom a Rosemarie Garland-Thomsonovou, ktorí vysvetľujú morálnu dilemu, že technologický a vedecký pokrok predstavuje odborníkov v oblasti medicíny, pretože sa identifikuje viac genetických abnormalít.

Jej článok je však naplnený aj sympatickými svedectvami tých, ktorí potvrdzujú svoje rozhodnutie alebo podporu potratom ako prostriedok na odstránenie ťažkostí a obetí, ktoré so sebou prináša starostlivosť o dieťa so špeciálnymi potrebami. Jedna žena sa napríklad sťažovala, že jej dieťa s DS je frustrované z jeho komunikačných obmedzení, a uchýli sa k hryzeniu a bitkám so svojimi súrodencami. Matka, ktorá hovorí, že „miluje svojho syna“, napriek tomu pripúšťa: „Keby sme to vedeli, požiadali by sme o potrat.“

Je zaujímavé, že Zhang poukazuje na vnútorné pokrytectvo, ktoré pociťujú mnohé z matiek, ktoré sa rozhodli pre potrat, najmä severoeurópania, ktorí si samy predstavujú progresivitu a „toleranciu“. Lou, jedna z matiek, s ktorými pohovorila, priznáva: „Myslím si, že je to preto, lebo si my ako spoločnosť radi myslíme, že sme inkluzívni. Sme bohatá spoločnosť a myslíme si, že je dôležité, aby tu boli rôzne typy ľudí. “

Zhang vysvetľuje: „Ich vlastné sebapochopenie je trochu otrasené, pretože musia akceptovať, že nie sú typom človeka, ako si mysleli.“ Veľa rodičov, ktorí sa rozhodli pre potrat, v zásade zažíva hlbokú vinu za svoje rozhodnutie, pretože je v rozpore s „inkluzívnym“ hodnotovým systémom, ktorý si progresívne spoločnosti, ako napríklad Dánsko, myslia, že majú.

Zhang tiež naznačuje, že vinu, ktorú pociťujú ženy, ktoré sa rozhodli pre potrat, možno pripísať spoločnosti. Cituje antropologičku Raynu Rappovú, ktorá kritizuje, ako sa spoločnosť pozerá na to, že nemá mať dieťa so zdravotným postihnutím kvôli svojej sebeckej kariére. Ďalej tvrdí: „Lekárska technológia môže ženám ponúknuť výber, ale okamžite to nemení spoločnosť okolo nich. Nerozdeľuje to očakávanie, že ženy sú prvými opatrovateľkami, ani nevymaže ideál dobrej matky ako matky, ktorá neobmedzuje svoju oddanosť svojim deťom. “

Žijeme v čoraz viac „nesúdiacom“ svete, a preto sa čoraz viac žien vrátane celebrít snaží prerušiť tabu ohľadne potratov verejným vyhlásením, že sú na svoje potraty hrdé. V Demarkovi je kultúra oveľa otvorenejšia a akceptuje potraty ako USA. Ich kultúra je ešte sekulárnejšia a okolo rozhodnutia o umelom prerušení tehotenstva je oveľa menej morálnych stigiem.

Preto je ťažké pochopiť, ako môžeme viniť dánsku „spoločnosť“. Rappovo vysvetlenie neposkytuje žiadnu odpoveď na to, prečo jeden z respondentov Zhangovej, ktorý sa rozhodol prerušiť svoje dieťa s DS o dva roky skôr a ktorý uviedol, že „neľutuje,“ počas rozhovoru intenzívne vzlykal. Možno, že dilemu nemožno len tak ľahko zredukovať na spoločenskú konštrukciu.

Základné posolstvo Zhangovho článku možno nájsť na konci, keď cituje šéfku Dánskej asociácie pre Národný syndróm downovho syndrómu Grete Fält-Hansen, ktorá má s DS dospelého syna. Ani ona sa nemôže sama prinútiť obhajovať právo na život svojho syna a ďalších bezbranných a bezmocných ľudí, ktorí sa narodili so zdravotným postihnutím.

„Je mi smutno, keď myslím na tehotné ženy a otcov, že sa stretli s touto voľbou. Je to takmer nemožné, “uviedol Fält-Hansen. “Preto ich nesúdim.” Žiadny rozsudok nie je ústrednou témou tohto príbehu, ktorý nerobí veľa pre populáciu, ktorá je vyvražďovaná takou rýchlosťou, ktorá by nacistom závidela. Na záver Zhang uvádza: „stávky nášho rozhovoru boli veľmi skutočné a veľmi ľudské“, rečnícky trik na vytvorenie sympatií a porozumenia pre eugeniku a súčasnú genocídu.

Áno, Zhang sa snaží „poľudštiť“ pro-life a potratové názory. To by sa na prvý pohľad mohlo zdať spravodlivé, ale na proeugenickej stránke sporu nie je nič „humánne“. Aby sme nezabudli, s najväčšími príčinami ľudských práv v histórii, ako je otroctvo, bojovali a zvíťazili ľudia, ktorí boli ochotní urobiť čiaru v piesku a pomenovať zlo menom.

Tento článok je dokonalým príkladom selektivity ľavicového pobúrenia. Spomeňte si na morálne argumenty vyvolané úškrnom 16-ročného chlapca z katolíckej školy v Covingtonu. Porovnajte to s Zhangovou racionalizáciou pre genocídu pravdepodobne najslabšej a najmenej silnej populácie na svete v reálnom čase. Zhang nielenže nebola kritizovaná za svoju morálnu ambivalenciu voči eugenike, ale za jej „ľudskosť“ pri riešení tejto morálnej otázky jej tlieskalo nespočetné množstvo modrých zaškrtnutých liberálnych elít.

Či už odôvodňujete „ušetrenie… [potenciálneho] utrpenia“, zníženie zaťaženia univerzálnym systémom zdravotnej starostlivosti alebo verejné dane, alebo chcete mať kariéru alebo sa obávate možných zdravotných problémov pre vaše dieťa, zabite postihnuté dieťa sa stále mýli. Pri zabíjaní dieťaťa neexistuje „ľudskosť“. V cielení na slabých neexistuje žiadna „ľudskosť“. V eugenike neexistuje „ľudstvo“.

Súhlasím však so Zhangom a ženami, s ktorými viedla rozhovor, v jednom bode: Downov syndróm môže byť ťažký, a to ako pre rodinu, tak aj pre osobu, ktorá s ním žije.

Moja malá sestra Valentina má niečo viac ako jeden rok. Na tento svet vstúpila s ťažkosťami. Bola to preemie, narodená o mesiac skôr. Musela stráviť sedem týždňov po narodení v NICU. Narodila sa so srdcovým ochorením, ktoré je bežné u ľudí s DS, a šla na operáciu, aby si nechala uzavrieť dva otvory v srdci a opraviť srdcové chlopne. Mala veľa dlhých mesiacov problémov s jedením a priberaním, čo si vyžadovalo trpezlivosť a obete od mojich rodičov a našej rodiny.

To, že jej život mal určité ťažkosti, však neznamená, že nemá hodnotu. Je radosťou našej rodiny. Opýtajte sa ktoréhokoľvek z mojich ďalších siedmich mladších súrodencov a všetci povedia, že ich obľúbeným členom rodiny je Valentina. Od operácie sa jej darí. Usmieva sa, hrá a nedávno sme zistili, že miluje hudbu a má neuveriteľný zmysel pre rytmus.

To, že jej život mal určité ťažkosti, však neznamená, že nemá hodnotu. Je radosťou našej rodiny. Opýtajte sa ktoréhokoľvek z mojich ďalších siedmich mladších súrodencov a všetci povedia, že ich obľúbeným členom rodiny je Valentina. Od operácie sa jej darí. Usmieva sa, hrá a nedávno sme zistili, že miluje hudbu a má neuveriteľný zmysel pre rytmus.

Naša rodina je schopná zabezpečiť potreby malej Valentíny. Niektoré rodiny to pochopiteľne nemôžu. Do očí bijúcou dierou v Zhangovom dlhom článku bolo adopcia. Adopcia je vždy možnosťou a existuje veľa rodín, ktoré sa snažia milovať dieťa, vrátane tých, ktoré naša spoločnosť smutne považuje za „nedokonalé“. Osvojenie je pre dieťa a matku najhumánnejšou možnosťou, pretože sa bojí, že sa o dieťa nemôže starať, pretože uznáva boje, hodnotu a ľudskosť oboch.

Zdroj: https://thefederalist.com/2020/11/30/it-is-not-humane-for-the-atlantic-to-sympathize-with-killing-babies-with-down-syndrome-like-my-little-sister/

Pridaj komentár

Zadajte svoje údaje, alebo kliknite na ikonu pre prihlásenie:

WordPress.com Logo

Na komentovanie používate váš WordPress.com účet. Odhlásiť sa /  Zmeniť )

Google photo

Na komentovanie používate váš Google účet. Odhlásiť sa /  Zmeniť )

Twitter picture

Na komentovanie používate váš Twitter účet. Odhlásiť sa /  Zmeniť )

Facebook photo

Na komentovanie používate váš Facebook účet. Odhlásiť sa /  Zmeniť )

Connecting to %s

Blogujte na WordPress.com.

Up ↑

%d blogerom sa páči toto: